货色问丨熊昭明：广西汉墓为何出土“罗马玻璃碗”？

　　从汉王朝使团带去黄金，到东南亚、南亚国家输入各式珠饰，再到或经由南亚和东南亚，从西亚、地中海地域间接营业输入的罗马玻璃珠、玻璃碗、波斯陶壶和铜钹等，始末对广西合浦汉墓出土文物的体例梳理和永远寻找，一条2000多年前正式灵通的远洋商业航线陆续了然和丰满。

　　广西民族大学教授、国家社科基金重大项目《汉代海上丝绸之途沿线国家考古遗存探求及干系史书文献清算》首席大师熊昭明日前采纳中新社“东西问”专访时示意，合浦汉墓出土文物活动显露了汉代海上丝绸之路商业、科技与文化宣称、人员交往的图景，实证汉代中外文明的互换互鉴，泄漏了中中文明的多元、宽大特征。这对本日营造新型中西合系，充满注明跨版图和跨区域换取与多维对话方面，有很大实践道理。

　　中新社记者：关浦汉墓出土文物被感触是汉代海上丝绸之路的有力物证，其怎样反响当时中原与国外商品交易，及中西文化换取、本领传布？

　　熊昭明：关浦汉墓群是中国范畴最大、保留最好的古墓群之一，1957年迄今，发觉已超过1200座，出土大宗与海上丝绸之途有关的文物。这些文物印证了汉朝经由海上丝绸之途，输出黄金、丝绸等。源委与东南亚、南亚地区的交易，或与中亚、西亚和地中海地区的间接交易，输入香料、玻璃器皿、波斯陶壶、铜钹和珠饰等水货。其中珠饰收集玻璃、石榴子石、琥珀、水晶、绿柱石、肉红石髓、玛瑙、蚀刻石髓、金珠等。

　　以合浦汉墓出土的罗马玻璃碗为例，因当时西方人比较心爱玛瑙，你们就辞别于单色玻璃，仿玛瑙的神气缔造了此碗。经化学成分会意后确认，该碗为原产于地中海沿岸的钠钙玻璃，后经印度等地转口交易流入合浦。

　　原委梳理和搜索合浦汉墓及其相干出土文物，其时海说商业和文化交换的表面渐现，从而印证了史籍关于汉代海上丝绸之路的记录。这一阶段乃至更早岁月，航线西端的印度、斯里兰卡超过印度洋与地中海区域的商业仍旧兴隆，合浦港行径航线东端的起点，颠末东南亚、南亚与西亚、地中海地域建筑起间接关联，从而构成互联互通的中西海途往还收集。

　　汉代海上丝绸之途不单是营业门讲，已经文化相易、科技流传的叙路。考古专家已在东南亚和南亚地域挖掘中国汉代生产的铜镜和陶器等。西方的玻璃筑设、采珠、宝石加工和块炼铁冶铁等才具，也在那时经由海上丝绸之路传入华夏。

　　合浦汉墓群中，约有100座墓出土了玻璃器。经考古学搜求和科技明了，这些玻璃器辞别来自域外的东南亚、南亚以及地中海地区。广西各地也出土了不少创设技艺高贵的汉代要塞产玻璃器皿。汉代岁月，广西地处边疆，文化科学本事都相对落伍，唯独玻璃容器的建设程度高于中原，该形势的创造应与海上丝绸之路的科技撒播靠近合联。

　　别的，合浦汉墓一些出土器物还植入了域外元素，如勾画外来人种的胡人俑、与西方有翼神兽相闭密切的羽人座灯，反应佛教海途南传的钵生莲花器、摩竭佩、三宝佩等。常见于岭南东汉中晚期砖室墓中的叠涩穹窿顶，其造型和构筑手艺，或也受到中亚效用。这些都阐述海上丝绸之途沿线各异文化已在汉代散布到华夏。

　　src=中新社记者 俞靖 摄 src=广西合浦汉代文化博物馆内展出的镇馆之宝波斯陶壶。这是迄今为止华夏出土岁首最早的一件波斯陶壶，也是唯一一件东汉光阴的波斯陶壶，是汉朝与波斯交往的紧张物证。中新社记者 俞靖 摄 /

　　广西合浦汉代文化博物馆内展出的镇馆之宝波斯陶壶。这是迄今为止中国出土岁首最早的一件波斯陶壶，也是唯一一件东汉岁月的波斯陶壶，是汉朝与波斯交易的浸要物证。中新社记者 俞靖 摄

　　中新社记者：与陆上丝绸之路比拟，汉代海上丝绸之路有何格外史乘配景和事理？

　　熊昭明：秦汉时刻，海寒暄通有东洋航途和南洋航说。东洋航途浸要是与朝鲜半岛、日本列岛之间的营业，或为迁移，或为战争，或朝贡，多属偶发和单向行动，更无鲜明的营业自愿与交换商品种类。

　　行为学术界共识，海上丝绸之路的贯通基于沿线各国的官方保障。所以，海上丝绸之路大致造成于公元前1世纪。汉武帝安然南越、置闭浦等九郡，本色担任了北部湾地区之后，才由官正派式通晓，即史学界经常所称的“南洋航路”。

　　汉武帝登基后，积极睁开对寒暄往，其开荒的中亚商说，也就是陆上丝绸之途，时时发活跃乱，忽通忽断。并且安息贩子为牟取暴利，蓄志从中阻隔。汉武帝遂采纳张骞经过“蜀身毒讲”，先与印度打仗，再从印度启航直达中亚的首倡，但这条讲要始末少数民族地域，大批是凹凸山路、栈说索桥，比西北的商谈更难保障其通畅，终未能打通。

　　固然，海上丝绸之途出现并非完满说理陆途不畅。底细上，汉武帝一贯注意经略海洋。在平静南越国后，大家间不容发地通畅了一条从北部湾畔的闭浦郡起程、与西方交往的海洋通道。北部湾地区处于信风带，有绵长的海岸线和全年不冻的良港，有南流江等河流合联本地要地，与沿海各地的海路交通顺畅，加之与东南亚、南亚国家固有的守旧交易，为疏通华夏和出海飘动供应了方便条件。因此，合浦港一跃成为这一航线的始发港。

　　从史书意义来看，汉代海上丝绸之叙与从长安、洛阳启程的陆上丝绸之讲一谈，协同构修成汉王朝一北一南的对西海陆营业方式，在史乘上阐明了相当紧急的效用。这一航线不但鼓励了北部湾经济的希望和融入中华文明一体化的过程，还加速了东南亚和南亚沿线的搀和化社会过程和国家造成步骤，东南亚的扶南国等因航海贸易而振兴。汉代以后，海说生意持续补充和茂盛，其史籍根源正因此合浦为始发港的汉代海上丝绸之路。

　　中新社记者：汉代海上丝绸之谈考古察觉，对而今华夏提出“一带一齐”提倡及中西文明互鉴有何实际意义？

　　熊昭明：《汉书》记载解释，汉代海上丝绸之叙是一条安好之途。汉使团不支配交战、侵犯等把戏，与一齐各国友情相处。甚至浮现沿途所经国家为汉使团提供食物和随同人员、置备船只送使团到下一个国家的情谊场景。

　　2021年合浦汉墓群入选中国“百年百大考古察觉”，足够分析闭浦汉墓及其出土文物在实证华夏对世界海洋文明孝敬方面的首要影响。

　　2013年，中原政府提出“一带一块”倡议。由于“一带一齐”沿线各国空间跨度较大，政治、文化、信仰、叙话等方面存储必要差异，缺少合伙的文化本原，经济转机水平也犬牙交错。于是，中原应以文化交换为切入点，以一致、老实的式样和空阔的肚量，加强与“一带一谈”沿线国家的相关，如此有利于与各国集体兴办起矫健的魂灵毗连，使“一带一块”倡始可能吸引更多国家投入庇护，掠夺到更普遍的价格承认，也让沿线各国全体与中原一块，为构修人类运气联络体努力斗争。合浦汉墓及出土文物，以实证状态，阐发了华夏与东南亚、南亚、西亚等地域之间的传统来往和情意，无疑是一个很好的切入点。

　　src=中新社记者 张斌 摄 src=“21世纪海上丝绸之途”博览会暨第二十届海峡两岸经贸生意会上，中外客商在海丝沿线国家和地域商品展区游览。中新社记者 张斌 摄 /

　　“21世纪海上丝绸之路”博览会暨第二十届海峡两岸经贸营业会上，中外客商在海丝沿线国家和地域商品展区游历。中新社记者 张斌 摄

　　“一带一齐”倡议是对汉代海上丝绸之道的传承和升高。“21世纪海上丝绸之路”修筑承担共商、共筑、共享原则。这与汉代海上丝绸之路由官方主导，民间参预，始终保卫盛开关营，进行一概互惠双向商贸手脚，巩固不同文明之间对话，求同存异、兼容并蓄、自在共处、共生共荣的特质不谋而合。

　　以史为鉴，方知兴衰。汉代海上丝绸之道，开采了中国与东南亚、南亚、西亚等地区之间的营业和文化换取，自傲“一带一同”发起亦将以本质的便宜，获得沿线国家的认可与撑持，造福沿线全体。(完)

　　熊昭明，1967年生于广西防城。史书学博士，国务院政府卓殊扶助巨匠。现任广西民族大学教授，国家社科基金庞大项目《汉代海上丝绸之途沿线国家考古遗存研究及相关史籍文献清算》首席巨匠。自1990年起在广西从事文物考古职业至今，主攻汉代考古及中西文化相易，在国内外出版公告闭系著作、挖掘申诉和论文60多篇(部)。